Sejarah Ki Hajar Dewantoro dan Perguruan Taman Siswa

Berbicara tentang Hari Pendidikan Nasional tidak terlepas dari riwayat Ki Hajar Dewantoro, Sang Pelopor Pendidikan Nasional kita, ialah sosok sang pendiri Perguruan Taman Siswa sebuah taman pendidikan yang pertama didirikan pada zaman penjajahan kala itu. Berikut ini sejarah beliau

Nama Pendiri :
Ki Hajar Dewantara
Nama Asli:
Raden Mas Soewardi Soeryaningrat
Lahir:
Yogyakarta, 2 Mei 1889
Wafat:
Yogyakarta, 28 April 1959

Pendidikan:
* Sekolah Dasar di ELS (Sekolah Dasar Belanda)
* STOVIA (Sekolah Dokter Bumiputera) tidak tamat
* Europeesche Akte, Belanda
* Doctor Honoris Causa dari Universitas Gajah Mada pada tahun 1957

Karir:
* Wartawan Sedyotomo, Midden Java, De Express, Oetoesan Hindia, Kaoem Moeda, Tjahaja Timoer dan Poesara
* Pendiri Nationaal Onderwijs Instituut Tamansis wa (Perguruan Nasional Tamansiswa) pada 3 Juli 1922
* Menteri Pendidikan, Pengajaran dan Kebudayaan yang pertama.

Organisasi:
* Boedi Oetomo 1908
* Pendiri Indische Partij (partai politik pertama yang beraliran nasionalisme Indonesia) 25 Desember 1912

Penghargaan:
Bapak Pendidikan Nasional, hari kelahirannya 2 Mei dijadikan hari Pendidikan Nasional
Pahlawan Pergerakan Nasional (surat keputusan Presiden RI No.305 Tahun 1959, tanggal 28 November 1959)

 Pendiri Taman Siswa ini adalah Bapak Pendidikan Nasional. Lahir di Yogyakarta pada tanggal 2 Mei 1889. Hari lahirnya, diperingati sebagai Hari Pendidikan Nasional. Ajarannya yang terkenal ialah tut wuri handayani (di belakang memberi dorongan), ing madya mangun karsa (di tengah menciptakan peluang untuk berprakarsa), ing ngarsa sungtulada (di depan memberi teladan). Ia meninggal dunia di Yogyakarta tanggal 28 April 1959 dan dimakamkan di sana.

Terlahir dengan nama Raden Mas Soewardi Soeryaningrat. Ia berasal dari lingkungan keluarga kraton Yogyakarta. Raden Mas Soewardi Soeryaningrat, saat genap berusia 40 tahun menurut hitungan Tahun Caka, berganti nama menjadi Ki Hadjar Dewantara. Semenjak saat itu, ia tidak lagi menggunakan gelar kebangsawanan di depan namanya. Hal ini dimaksudkan supaya ia dapat bebas dekat dengan rakyat, baik secara fisik maupun hatinya.

Perjalanan hidupnya benar-benar diwarnai perjuangan dan pengabdian demi kepentingan bangsanya. Ia menamatkan Sekolah Dasar di ELS (Sekolah Dasar Belanda) Kemudian sempat melanjut ke STOVIA (Sekolah Dokter Bumiputera), tapi tidak sampai tamat karena sakit. Kemudian ia bekerja sebagai wartawan di beberapa surat kabar antara lain Sedyotomo, Midden Java, De Express, Oetoesan Hindia, Kaoem Moeda, Tjahaja Timoer dan Poesara. Pada masanya, ia tergolong penulis handal. Tulisan-tulisannya sangat komunikatif, tajam dan patriotik sehingga mampu membangkitkan semangat antikolonial bagi pembacanya.

Selain ulet sebagai seorang wartawan muda, ia juga aktif dalam organisasi sosial dan politik. Pada tahun 1908, ia aktif di seksi propaganda Boedi Oetomo untuk mensosialisasikan dan menggugah kesadaran masyarakat Indonesia pada waktu itu mengenai pentingnya persatuan dan kesatuan dalam berbangsa dan bernegara.

Kemudian, bersama Douwes Dekker (Dr. Danudirdja Setyabudhi) dan dr. Cipto Mangoenkoesoemo, ia mendirikan Indische Partij (partai politik pertama yang beraliran nasionalisme Indonesia) pada tanggal 25 Desember 1912 yang bertujuan mencapai Indonesia merdeka.

Mereka berusaha mendaftarkan organisasi ini untuk memperoleh status badan hukum pada pemerintah kolonial Belanda. Tetapi pemerintah kolonial Belanda melalui Gubernur Jendral Idenburg berusaha menghalangi kehadiran partai ini dengan menolak pendaftaran itu pada tanggal 11 Maret 1913. Alasan penolakannya adalah karena organisasi ini dianggap dapat membangkitkan rasa nasionalisme rakyat dan menggerakan kesatuan untuk menentang pemerintah kolonial Belanda.

Kemudian setelah ditolaknya pendaftaran status badan hukum Indische Partij ia pun ikut membentuk Komite Bumipoetra pada November 1913. Komite itu sekaligus sebagai komite tandingan dari Komite Perayaan Seratus Tahun Kemerdekaan Bangsa Belanda. Komite Boemipoetra itu melancarkan kritik terhadap Pemerintah Belanda yang bermaksud merayakan seratus tahun bebasnya negeri Belanda dari penjajahan Prancis dengan menarik uang dari rakyat jajahannya untuk membiayai pesta perayaan tersebut.

Sehubungan dengan rencana perayaan itu, ia pun mengkritik lewat tulisan berjudul Als Ik Eens Nederlander Was (Seandainya Aku Seorang Belanda) dan Een voor Allen maar Ook Allen voor Een (Satu untuk Semua, tetapi Semua untuk Satu Juga). Tulisan Seandainya Aku Seorang Belanda yang dimuat dalam surat kabar de Expres milik dr. Douwes Dekker itu antara lain berbunyi:

"Sekiranya aku seorang Belanda, aku tidak akan menyelenggarakan pesta-pesta kemerdekaan di negeri yang kita sendiri telah merampas kemerdekaannya. Sejajar dengan jalan pikiran itu, bukan saja tidak adil, tetapi juga tidak pantas untuk menyuruh si inlander memberikan sumbangan untuk dana perayaan itu.

Pikiran untuk menyelenggarakan perayaan itu saja sudah menghina mereka dan sekarang kita garuk pula kantongnya. Ayo teruskan penghinaan lahir dan batin itu! Kalau aku seorang Belanda. Apa yang menyinggung perasaanku dan kawan-kawan sebangsaku terutama ialah kenyataan bahwa bangsa inlander diharuskan ikut mengongkosi suatu pekerjaan yang ia sendiri tidak ada kepentingannya sedikitpun".

Akibat karangannya itu, pemerintah kolonial Belanda melalui Gubernur Jendral Idenburg menjatuhkan hukuman tanpa proses pengadilan, berupa hukuman internering (hukum buang) yaitu sebuah hukuman dengan menunjuk sebuah tempat tinggal yang boleh bagi seseorang untuk bertempat tinggal. Ia pun dihukum buang ke Pulau Bangka.

Douwes Dekker dan Cipto Mangoenkoesoemo merasakan rekan seperjuangan diperlakukan tidak adil. Mereka pun menerbitkan tulisan yang bernada membela Soewardi. Tetapi pihak Belanda menganggap tulisan itu menghasut rakyat untuk memusuhi dan memberontak pada pemerinah kolonial. Akibatnya keduanya juga terkena hukuman internering. Douwes Dekker dibuang di Kupang dan Cipto Mangoenkoesoemo dibuang ke pulau Banda.

Namun mereka menghendaki dibuang ke Negeri Belanda karena di sana mereka bisa memperlajari banyak hal dari pada didaerah terpencil. Akhirnya mereka diijinkan ke Negeri Belanda sejak Agustus 1913 sebagai bagian dari pelaksanaan hukuman.

Kesempatan itu dipergunakan untuk mendalami masalah pendidikan dan pengajaran, sehingga Raden Mas Soewardi Soeryaningrat berhasil memperoleh Europeesche Akte.

Kemudian ia kembali ke tanah air di tahun 1918. Di tanah air ia mencurahkan perhatian di bidang pendidikan sebagai bagian dari alat perjuangan meraih kemerdekaan.

Setelah pulang dari pengasingan, bersama rekan-rekan seperjuangannya, ia pun mendirikan sebuah perguruan yang bercorak nasional, Nationaal Onderwijs Instituut Tamansiswa (Perguruan Nasional Tamansiswa) pada 3 Juli 1922. Perguruan ini sangat menekankan pendidikan rasa kebangsaan kepada peserta didik agar mereka mencintai bangsa dan tanah air dan berjuang untuk memperoleh kemerdekaan.

Tidak sedikit rintangan yang dihadapi dalam membina Taman Siswa. Pemerintah kolonial Belanda berupaya merintanginya dengan mengeluarkan Ordonansi Sekolah Liar pada 1 Oktober 1932. Tetapi dengan kegigihan memperjuangkan haknya, sehingga ordonansi itu kemudian dicabut.

Di tengah keseriusannya mencurahkan perhatian dalam dunia pendidikan di Tamansiswa, ia juga tetap rajin menulis. Namun tema tulisannya beralih dari nuansa politik ke pendidikan dan kebudayaan berwawasan kebangsaan. Tulisannya berjumlah ratusan buah. Melalui tulisan-tulisan itulah dia berhasil meletakkan dasar-dasar pendidikan nasional bagi bangsa Indonesia.

Sementara itu, pada zaman Pendudukan Jepang, kegiatan di bidang politik dan pendidikan tetap dilanjutkan. Waktu Pemerintah Jepang membentuk Pusat Tenaga Rakyat (Putera) dalam tahun 1943, Ki Hajar duduk sebagai salah seorang pimpinan di samping Ir. Soekarno, Drs. Muhammad Hatta dan K.H. Mas Mansur.

Setelah zaman kemedekaan, Ki hajar Dewantara pernah menjabat sebagai Menteri Pendidikan, Pengajaran dan Kebudayaan yang pertama. Nama Ki Hadjar Dewantara bukan saja diabadikan sebagai seorang tokoh dan pahlawan pendidikan (bapak Pendidikan Nasional) yang tanggal kelahirannya 2 Mei dijadikan hari Pendidikan Nasional, tetapi juga ditetapkan sebagai Pahlawan Pergerakan Nasional melalui surat keputusan Presiden RI No.305 Tahun 1959, tanggal 28 November 1959. Penghargaan lain yang diterimanya adalah gelar Doctor Honoris Causa dari Universitas Gajah Mada pada tahun 1957.

Dua tahun setelah mendapat gelar Doctor Honoris Causa itu, ia meninggal dunia pada tanggal 28 April 1959 di Yogyakarta dan dimakamkan di sana.

Kemudian oleh pihak penerus perguruan Taman Siswa, didirikan Museum Dewantara Kirti Griya, Yogyakarta, untuk melestarikan nilai-nilai semangat perjuangan Ki Hadjar Dewantara. Dalam museum ini terdapat benda-benda atau karya-karya Ki Hadjar sebagai pendiri Tamansiswa dan kiprahnya dalam kehidupan berbangsa. Koleksi museum yang berupa karya tulis atau konsep dan risalah-risalah penting serta data surat-menyurat semasa hidup Ki Hadjar sebagai jurnalis, pendidik, budayawan dan sebagai seorang seniman telah direkam dalam mikrofilm dan dilaminasi atas bantuan Badan Arsip Nasional.

Bangsa ini perlu mewarisi buah pemikirannya tentang tujuan pendidikan yaitu memajukan bangsa secara keseluruhan tanpa membeda-bedakan agama, etnis, suku, budaya, adat, kebiasaan, status ekonomi, status sosial, dan sebagainya, serta harus didasarkan kepada nilai-nilai kemerdekaan yang asasi.

Konsep Pendidikan Tamansiswa :

Tamansiswa adalah badan perjuangan kebudayaan dan pembangunan masyarakat yang menggunakan pendidikan dalam arti luas untuk mencapai cita-citanya. Bagi Tamansiswa, pendidikan bukanlah tujuan tetapi media untuk mencapai tujuan perjuangan, yaitu mewujudkan manusia Indonesia yang merdeka lahir dan batinnya.  Merdeka lahiriah artinya tidak dijajah secara fisik, ekonomi, politik, dsb; sedangkan merdeka secara batiniah adalah mampu mengendalikan keadaan.

Tamansiswa anti intelektualisme; artinya siapa pun tidak boleh hanya mengagungkan kecerdasan dengan mengabaikan faktor-faktor lainnya. Tamansiswa mengajarkan azas keseimbangan (balancing), yaitu antara intelektualitas di satu sisi dan personalitas di sisi yang lain. Maksudnya agar setiap anak didik itu berkembang kecerdasan dan kepribadiannya secara seimbang.

Tujuan pendidikan Tamansiswa adalah membangun anak didik menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, merdeka lahir batin, luhur akal budinya, cerdas dan berketerampilan, serta sehat jasmani dan rohaninya untuk menjadi anggota masyarakat yang mandiri dan bertanggung jawab atas kesejahteraan bangsa, tanah air, serta manusia pada umumnya. Meskipun dengan susunan kalimat yang berbeda namun tujuan pendidikan Tamansiswa ini sejalan dengan tujuan pendidikan nasional.

Kalau di Barat ada “Teori Domein” yang diciptakan oleh Benjamin S. Bloom yang terdiri dari kognitif, afektif dan psikomotorik maka di Tamansiswa ada “Konsep Tringa” yang terdiri dari ngerti (mengeta-hui), ngrasa (memahami) dan nglakoni (melakukan). Maknanya ialah, tujuan belajar itu pada dasarnya ialah meningkatkan pengetahuan anak didik tentang apa yang dipelajarinya, mengasah rasa untuk meningkat-kan pemahaman tentang apa yang diketahuinya, serta meningkatkan kemampuan untuk melaksanakan apa yang dipelajarinya.

Pendidikan Tamansiswa dilaksanakan berdasar Sistem Among, yaitu suatu sistem pendidikan yang berjiwa kekeluargaan dan bersendikan kodrat alam dan kemerdekaan. Dalam sistem ini setiap pendidik harus meluangkan waktu sebanyak 24 jam setiap harinya untuk memberikan pelayanan kepada anak didik sebagaimana orang tua yang memberikan pelayanan kepada anaknya.

Sistem Among tersebut berdasarkan cara berlakunya disebut Sistem Tutwuri Handayani. Dalam sistem ini orientasi pendidikan adalah pada anak didik, yang dalam terminologi baru disebut student centered. Di dalam sistem ini pelaksanaan pendidikan lebih didasarkan pada minat dan potensi apa yang perlu dikembangkan pada anak didik, bukan pada minat dan kemampuan apa yang dimiliki oleh pendidik. Apabila minat anak didik ternyata akan ke luar “rel” atau pengembangan potensi anak didik di jalan yang salah maka pendidik berhak untuk meluruskannya.

Untuk mencapai tujuan pendidikannya, Tamansiswa menyelanggarakan kerja sama yang selaras antartiga pusat pendidikan yaitu lingkungan keluarga, lingkungan perguruan, dan lingkungan masyarakat. Pusat pendidikan yang satu dengan yang lain hendaknya saling berkoordinasi dan saling mengisi kekurangan yang ada. Penerapan sistem pendidikan seperti ini yang dinamakan Sistem Trisentra Pendidikan atau Sistem Tripusat Pendidikan.

Pendidikan Tamansiswa berciri khas Pancadarma, yaitu Kodrat Alam (memperhatikan sunatullah), Kebudayaan (menerapkan teori Trikon), Kemerdekaan (memperhatikan potensi dan minat maing-masing indi-vidu dan kelompok), Kebangsaan (berorientasi pada keutuhan bangsa dengan berbagai ragam suku), dan Kemanusiaan (menjunjung harkat dan martabat setiap orang).

(http://tamansiswa.org/sejarah-tamansiswa.html)

Read More

Puisi untuk R.A Kartini

                  

                                       
                                         
Ketika kami kini berdiri disini

Ketika kami wanita Indonesia yang berpendidikan, berkarya dan berkeluarga …berbahagia dalam memilih , melangkah dan memutuskan masa depan dan cita-citanya ….

Kodratnya sebagai wanita dan rasa hormat pada budaya dan kuajibannya,

Memperindah wanita Indonesia ini dalam menjalankan tanggung jawabnya…

Sebagai wanita, sebagai isteri , sebagai ibu dan sebagai dirinya sendiri yang menjaga martabatnya.

Kini kami adalah banyak …

Dari hanya beberapa pahlawan pendidikan dan pejuang untuk wanita Indonesia pendahulunya…

Wanita-wanita pendahulu yang tangguh , santun dalam bermasyarakat dan bertutur ,menapakkan kaki-kakinya pada jalan-jalan yang masih berbatu dan terjal, mengulurkan tangannya membagi pengetahuan dan adabnya, kepada anak serta cucu , buyut dan canggah wanitanya…seraya berkata : ” Cah Ayu, Neng Geulis, Nak Daro nan elok, Nona Manis, seraplah ilmu sebanyak-banyaknya, amalkan sebaik-baiknya , raihlah cita-citamu, sesuai dengan fitrahmu…”

Kartini adalah salah satu dari beberapa pahlawan pendidikan untuk wanita Indonesia

Putri bangsawan yang tahu betul menggunakan kesempatannya sebagai anak bupati Jepara yang berbahasa internasional , merambah dunia manca untuk bertukar pendapat , menyerap, memilah dan menyaring pengetahuan yang baik dari kawan-kawan pena Belandanya nya,

yang dikemudian hari menjadi kuntum bunga pendidikan keputrian Indonesia, memanjangkan masa sekolah wanita Indonesia sampai setinggi yang mereka mau….

Kartini……..pendekar pendidikan keputrian Indonesia, pendekar yang patut dipanut wanita Indonesia, dimana kita tidak perlu bertanya pada jaman mana wanita Indonesia sebaiknya hidup, jaman Kartini kah atau jaman sekarang kah?

Karena kedua jaman itu mempunyai arti yang sama baiknya bagi wanita Indonesia,

yang terdahulu adalah yang yang membentuk adab wanita Indonesia

dan yang sekarang adalah yang membentuk keseimbangan jiwa dan kehidupan wanita Indonesia sehingga mereka selalu berbahagia dalam batin dan lahirnya…

(terima kasih untuk Kartini, Dewi Sartika, Martha Tiahahu, Cut Nya’ Dien)

Read More

Peran Raden Kartini

Bila berbicara semangat emansipasi dan kesetaraan gender maka yang ada dalam benak kita adalah sosok Kartini.

Wanita bernama lengkap Raden Ajeng Kartini yang lahir pada 21 April 1879 di kota Jepara, Jawa Tengah ini memiliki tempat tersendiri di mata masyarakat Indonesia. Ide-ide besarnya telah mampu menggerakkan dan mengilhami perjuangan kaumnya dari kebodohan yang tidak disadari pada masa lalu. Dengan keberanian dan pengorbanan yang tulus, dia mampu menggugah kaumnya dari belenggu diskriminasi.

Perayaan Hari Kartini kerap dijadikan momentum untuk menumbuhkan kesadaran bagi kaum perempuan untuk maju. Di sisi lain, kaum pria lebih menghargai dan memberi kesempatan kepada perempuan untuk menunjukkan kemampuannya. Namun, apakah sosok Kartini hanya membawa semangat emansipasi dan kesetaraan gender saja?

Berikut pendapat Ketua Komnas Perempuan, Yunianti Huzaifah dalam perbincangan dengan okezone, Kamis (20/4/2011).

Bagaimana sosok Kartini ?

Beberapa hal yang perlu ditangkap dari sosok Kartini yaitu Pertama, semangat Kartini untuk menentang kemiskinan dan kelompok-kelompok yang tertindas, seperti kita ketahui perempuan saat ini masih banyak yang mengalami kemiskinan secara ekonomi, dan itu cukup tinggi angkanya, kelompok-kelompok marginal juga demikian, kekerasan juga tinggi.

Semangat apalagi yang dibawa oleh sosok Kartini selain emansipasi wanita?

Semangat Kartini kedua, yaitu mencoba membangun perdamaian. Walaupun ketika itu dia dijajah dan dan dalam kondisi perang, tetapi Kartini tetap menjalin hubungan dengan kelompok-kelompok feminis dari negeri yang menjajah bangsanya, dia tetap aktif berkampanye, aktif menulis, dan membicarakan kondisi pribumi.

Kartini juga mengajarkan budaya menulis. Bila dikontekskan sekarang perjuangan gerakan perempuan ini harus merentas perdamaian. Di mana di Indonesia saat ini kekerasan antar kelompok dan agama sering meruncing, gerakan perempuan diharapkan dapat berperan dalam menyelesaikan persoalan tersebut.

Ketiga, semangat Kartini yang bisa diambil adalah bagaimana Kartini mencontohkan bahwa dengan perkawinan tidak mengganggu aktivias perjuangannya. Ketika itu Kartini muda melakukan negosiasi dengan calon suami sebelum menikah, di mana ia mendapat beasiswa tetapi memilih menikah asal setelah menikah tetap boleh mendirikan sekolah dan melanjutkan pendidikannya. Dan akhirnya Kartini bisa tetap melanjutkan pendidikannya setelah menikah.

Ini menunjukkan bahwa institusi perkawinan tidak menghalangi perempuan untuk melakukan aktivitasnya. Karena saat ini banyak perempuan yang beranggapan bahwa setelah perkawinan banyak yang tidak bisa beraktivitas lagi.

Keempat, Kartini membumikan agama. Ketika itu, kepada guru agamanya Kartini mengatakan ingin minta mas kawin dalam pernikahannya adalah terjemah surat Al Fatihah. Dari permintaan ini, Kartini berusaha mengajarkan bahwa agama bukan hanya hapalan tetapi makna dasar agama juga harus dihayati. Menurut Kartini agama bukan saja sebuah ritual namun lebih dari itu justru kita harus memahami pesan-pesan mendasar apa yang disampaikan Tuhan kepada umatnya.

Pesan Kartini terakhir, dia meninggal saat melahirkan karena ketika itu pelayanan kesehatan masih sangat kurang. Menurut saya, wanita sehebat apapun kalau tidak dibuat layanan kesehatan yang bagus akan mematikan ibu bangsa. Padahal indiator berhasilnya suatu bangsa dilihat dari tingkat penyelamatan kepada wanita khususnya saat proses persalinan.

Okezone

Read More

Kebumen Bentrok

Minggu, 17 April 2011 18:29 wib

Bentrokan yang terjadi di Kebumen pada Sabtu, 16 April 2011. Bentrokan yang dilatarbelakangi sengketa tanah dan  mengakibatkan jatuhnya korban luka di kedua belah pihak tersebut harusnya dapat dihindari.

Karena itu, Panglima TNI mengimbau agar ke depan sengketa tersebut dapat diselesaikan dengan cara-cara demokratis dan sesuai koridor hukum yang berlaku. Demikian rilis dari Mabes TNI kepada okezone di Jakarta, Minggu (17/4/2011).

Kapuspen TNI Laksda TNI Iskandar Sitompul mengungkapkan bentrokan di Kebumen berawal dari aksi 100-an warga Desa Sestrojenar, Kecamatan Bulus Pesantren, Kabupaten Kebumen, menghadang dan menghalangi rombongan Mabes TNI AD yang menuju Dislitbangad selesai meninjau latihan menembak di Desa Ambal.

Saat itu massa membawa senjata tajam dan pentungan. Anggota TNI dari Dislitbangad kemudian berusaha menghalau agar massa tidak melakukan penghadangan.

Warga melakukan protes mengenai lahan sengketa di desa mereka yang dijadikan tempat latihan menembak. Atas protes tersebut, sebenarnya TNI AD sudah memindahkan latihan menembak ke Desa Ambal dan juga ke daerah Lumajang Jawa Timur, sehingga tidak ada lagi latihan menembak di desa yang dipersengketakan.

Namun karena kurangnya komunikasi, warga setempat tetap berunjuk rasa secara anarkis dengan memblokade jalan menuju Dislitbangad, bahkan merobohkan gapura dan antena pemancar milik Dislitbangad.

Menghadapi hal tersebut, prajurit TNI AD masih tetap berupaya menenangkan massa secara persuasif, namun tetap tidak diindahkan oleh massa. Melihat situasi protes yang semakin anarkis dan membahayakan prajurit serta keamanan Markas Dislitbangad, prajurit TNI AD mengambil langkah sesuai prosedur yaitu memberikan tembakan peringatan ke atas namun tetap tidak dihiraukan.

“Bahkan massa secara brutal menyerang aparat TNI AD, yang akhirnya terjadilah insiden bentrok yang mengakibatkan korban di kedua belah pihak,” ungkap Kapuspen.

Perlu diketahui bahwa lahan yang digunakan Dislitbangad tersebut sudah dikelola oleh TNI AD sejak zaman peninggalan Belanda, bahkan sejak 1949 lahan tersebut sudah dijadikan tempat latihan menembak.

Tetapi karena latihan menembak itu tidak setiap saat dilaksanakan, TNI AD memperbolehkan warga menanam palawija dan tanaman lainnya di lahan itu. Tetapi kemudian secara turun temurun, mereka menganggap lahan itu milik mereka. Sebaliknya, TNI AD merasa memiliki kewajiban untuk menjaga aset negara yang sudah digunakan selama puluhan tahun, karena itu TNI AD tetap mempertahankan lahan yang selama ini sudah digunakan bertahun-tahun.

“Saat ini situasi di tempat kejadian sudah normal kembali dan korban yang terluka sudah dirawat di rumah sakit. Untuk proses lebih lanjut TNI tetap akan mengedepankan penyelesaian secara demokratis sesuai koridor hukum yang berlaku. Untuk itu Tim investivigasi dari Mabes TNI AD sudah di turunkan untuk menyelidiki secara mendalam kasus bentrokan tersebut,” tandasnya.
(ful)

(Muhammad Saifullah - Okezone)

Read More

Tiga Calon Raksasa Dunia

Mungkin saudara terkaget kaget dengan judul artikel yang kami tulis. "Tiga Calon Raksasa Dunia" hal yang di maksud yaitu adanya 3 negara yang akan menjadi negara maju di dunia. Negara-negara ini ialah India, Jepang, dan Cina. Negara negara ini layak disebut demikian karena negara tersebut mempunyai konsep yang maju dan berdikari, negara ini tidak hanya puas untuk menjadi negara konsumen dari produk-produk tehnologi modern tetapi punya konsep berdikari yang dengan bangganya untuk mengatakan bahwa bangsanya itu mampu untuk berbuat untuk bangsa tidak hanya mengkonsumsi dan mengandalkan produk-produk negara adidaya dia katakan "kalau kita bisa kenapa tidak".

Kita lihat saja India dia punya selogan " kalau kita bisa membuatnya kenapa kita harus membeli" sehingga industri industri di India sekarang berkembang dengan sangat pesatnya dengan memberdayakan SDMnya sendiri yang menurutnya tidak kalah dengan pemikir2 asing sehingga kini  untuk memenuhi kebutuhan tehnologi dalam negerinya ia memproduksinya sendiri didalam negeri sehingga kebutuhan tehnologi modernya dapat dicukupi sendiri dengan harga yang lebih murah tapi tak kalah modern dengan buatan luar.India punya motto " kalau bisa buat sendiri kenapa harus beli"

Kita lihat Cina dengan konsepnya yang terkenal yaitu "ATM" apa itu Amati Tiru dan Modifikasi itulah yang dilakukan cina sehingga produk buatan cina sekarang banyak yang telah membanjiri pasaran di Asia  kita lihat saja Handphone2 kelas elit seperti Blackbarry yang keluar duluan kini bersaing ketat dengan handphone dengan kualitas sama dengan Blackbarry keluaran Cina yang harganya jauh lebih murah dibandingkan yang aslinya, begitulah konsep Amati, Tiru dan Modifikasi yang di kembangkan oleh Cina.


Kita Lihat Jepang sebuah negara yang pernah luluh lantah tetapi tak kurang dari 25 tahun kemudian negara ini sudah jauh maju dibandingkan negara-negara lain . Apa yang ditanyakan pertamakali oleh Kaisar Jepang pada waktu itu "berapa jumlah guru yang masih tersisa?" sungguh mengaumkan, negara ini terkenal dengan disiplinnya yang tinggi tak heran  walaupun dulu Hirosima dan Nagasaki telah hancur, walaupun Gempa dan Sunami menerjangnya walaupun PLTNnya mengancam negara ini tetap tegar dan mampu keluar dari krisis itu Jepang juga merupakan negara industri yang sangat maju kita lihat saja produk2nya yang telah merajai di negeri kita

Kita Negara kita sudah sepatutnya meniru 3 negara ini jika negara ini mau maju dan sejajar dengan negara lain. Kita pun pernah mencobanya sebut saja  industri mobil nasional,  industri motor nasional, IPTN PT Pindad dan lain lain, saatnya kini kita berdikari. Memang segala sesuatu membutuhkan repetisi yaitu sesuatu yang berulang ulang tentunya itu untuk semakin memperbaiki kualitas produk kita "majulah Indonesiaku"

Read More

Laptop Termurah di Dunia

India telah tampil dengan laptop termurah di dunia, sebuah perangkat komputer layar sentuh berharga 35 dollar AS atau sekitar Rp 335.000.

Menteri Pembangunan Sumber Daya Manusia India Kapil Sibal, pekan ini, mengungkapkan, perangkat komputer dengan harga murah itu dirancang buat siswa. Ia pun mengatakan, departemennya telah memulai pembicaraan dengan pemilik pabrik global untuk memulai produksi massal. Kami telah mencapai tahap (pengembangan) yang hari ini, motherboard, cip, prosesor, konektivitasnya, semuanya secara kumulatif berharga sekitar 35 dollar AS, termasuk memori, layar, semuanya, kata Sibal dalam sebuah pidato.

Ia mengatakan, perangkat layar sentuh tersebut dilengkapi dengan browser internet, program pembaca file PDF, dan fasilitas konferensi video, tetapi perangkat kerasnya diciptakan dengan keluwesan yang memadai untuk menggabungkan semua komponen baru sesuai dengan keperluan pemakainya.

Sibal mengatakan, perangkat komputer dengan sistem operasi berdasarkan Linux ini diperkirakan akan diperkenalkan bagi lembaga pendidikan tinggi mulai tahun 2011, tetapi tujuannya ialah menurunkan harga lebih lanjut menjadi 20 dollar AS dan akhirnya jadi 10 dollar AS.

Perangkat itu dikembangkan oleh tim peneliti di lembaga teknologi utama di India, Indian Institute of Technology dan Indian Institute of Science. India menghabiskan sebanyak 3 persen anggaran tahunannya pada pendidikan sekolah dan telah meningkatkan angka melek hurufnya hingga mencakup 64 persen dari 1,2 miliar warganya.

Akan tetapi, berbagai studi telah memperlihatkan banyak siswa nyaris tak dapat membaca atau menulis dan kebanyakan sekolah pemerintah tak memiliki fasilitas yang memadai.

Sumber: Kompas.Com
http://internasional.kompas.com/read/2010/07/24/12255749/
India.Luncurkan.Laptop.Seharga.Rp335.000

Read More

Getah Pepaya untuk Mata Ikan Membandel

Getah Pepaya untuk Mata Ikan Membandel

MATA ikan, nama latinnya clavus, merupakan penyakit yang disebabkan human papillomavirus (HPV). Gejala ini ditandai dengan mengerasnya lapisan kulit. Bentuknya berupa benjolan kira-kira sebesar seperempat kulit kacang.
Berbagai cara dilakukan untuk mengangkat akar yang ada pada mata ikan seperti operasi kecil (eksesi) dan pemakaian obat luar. Operasi kecil dengan bius lokal biasa dilakukan jika mata ikan sudah lama berada di telapak kaki. Namun tahukan Anda jika getah pepaya ternyata juga dapat menyembuhkan penyakit ini?
Getah pepaya biasa digunakan untuk melunakkan daging dan obat luka bakar. Getah pepaya mengandung zat papaine yang terdiri dari banyak asam amino dan berfungsi sebagai obat luar. Getah yang berwarna putih susu dapat dijumpai pada batang, daun, maupun buah pepaya.
Penggunaannya dapat dengan dicampur kapur (enjet), lalu dioleskan merata pada mata ikan. Kandungan yang terdapat pada getah pepaya mampu memecah protein, melunakkan juga melepas sel-sel kulit mati. Bahkan, papain digunakan sebagai obat pengendali dalam pembedahan. Baiknya, gunakan getah buah pepaya yang masih muda.
Tanpa operasi kecil, cara tradisonal ini dapat diterapkan untuk mengatasi mata ikan yang membandel. Tentu saja dengan penggunaan yang teratur dan tetap menjaga kebersihan. Perlu diketahui, mata ikan dapat kambuh kembali jika akar yang ada belum bersih terangkat.
Berbeda dengan kutil yang menonjol ke luar, mata ikan menonjol ke dalam. Mata ikan seperti namanya, mempunyai inti yang terlihat seperti mata di tengah dan berwarna bening, sakit jika disentuh.
Virus ini biasanya menyerang telapak kaki atau telapak tangan, diakibatkan gesekan yang sering dengan benda keras serta sering berada pada tempat lembab. Berbagai istilah digunakan untuk menyebut penyakit ini, di antaranya caplak.
(Suara Merdeka)

Read More

Kenikir Mencegah Kanker

Kenikir Mencegah Kanker

BIASANYA daun kenikir atau nama latinnya cosmos caudatus dikenal sebagai pelengkap pada sajian pecel. Tidak ada ruginya memakan daun pahit yang biasa tumbuh di dataran rendah ini. Perdu hijau dengan ciri daun bergerombol ini beraroma wangi dan memiliki rasa sedikit getir.
Tanaman kenikir memiliki bunga berwarna merah, jingga, atau kuning yang sering dijumpai sebagai pengganti pagar tanaman. Siapa sangka pagar tanaman yang satu ini memiliki manfaat tak terduga.
Herbal ini berkhasiat sebagai obat lemah lambung, penguat tulang dan penambah nafsu makan. Daun kenikir mengandung 3 persen protein, 0,4 persen lemak dan karbohidrat serta kaya dengan kalsium dan vitamin A.
Tanaman ini juga mengandung saponin, flavonoida polifenol dan minyak atsiri. Minyak atsiri diketahui sebagai bahan dasar dari minyak wangi yang mempunyai aroma khas dan mudah menguap.
Manfaat lain kenikir yakni mengandung zat antioksidan untuk menangkal radikal bebas. Radikal bebas dipercaya memicu banyak penyakit karena faktor lingkungan, seperti kanker dan jantung. Pada kenikir, kandungan flavonoidnya merupakan zat antioksidan paling efektif menangkal zat jahat tersebut. Karena hal ini, kenikir disebut sebagai agen kemopreventif.
Kerabat kenikir yang lain, atau dalam bahasa latin disebut tagetes erecta memiliki manfaat yang sama. Bunga kenikir yang ditumbuk, lalu ditambah dengan cuka dapat digunakan sebagai tapal. Dengan penggunaan yang rutin, tapal dapat dijadikan obat gondongan juga pembengkakan pada payudara.
Jenis kenikir yang satu ini di Jawa biasa disebut tahi kotok. Selain berkhasiat sebagai obat, bunganya dapat digunakan sebagai pengusir serangga dengan aromanya yang khas dan menyengat.
(berbagai sumber/fitri/CN16)
(Suara Merdeka)

Read More

Humor asyik

Suatu hari emak bilang sama Ucok. "Nak, kalau besok kau jadi orang kaya, emak cuma pingin dibeliin radio, biar emak bisa dengerin berita, lagu-lagu, dll," kata emak.

"Cuma itu mak? Itu mah gampang... kecil...!" kata Ucok. Kemudian Ucok pergi merantau. Suatu hari Ucok pulang dari kota dan sudah jadi pejabat penting. Dia tidak lupa pesanan emaknya untuk membelikan radio. "Mak.. mak, Ucok pulang. Ucok sudah jadi pejabat penting di negeri ini. Ini radio Telesonik untuk mak," katanya. Emak pun menerimanya dengan bangga dan segera menyetel radio itu. Benar saja lagu-lagu langsung terdengar dari radio baru itu. Tak lama siaran berhenti dan penyiarpun mulai menyapa pendengar. "Pendengar yang setia, Anda masih bersama kami Radio Republik Indonesia ...." Si emak tersentak langsung bilang, "Kau pembohong nak, kau bilang radio Telesonik ternyata Radio Republik." **** Saat bermain berdua, Arman dan Joy sedang ngobrol-ngobrol bersama soal tontonan televisi. "Jangan sering-sering nonton televisi, Joy," ujar Arman kepada temanya. "Memangnya kenapa?" tanya Joy. "Karena televisi itu dapat menimbulkan tindak kekerasan..!!!" ujar Arman. "Kenapa kamu bilang begitu?" tanya Joy. "Setiap kali aku memindahkan acara yang sedang ditonton oleh ibuku ke acara lain, ibu selalu memukulku!" kata Arman. (*/Adi)

Guyonan Pagi: Tukang Taruhan dan Paling Sial

Seorang wanita tua masuk ke Bank Indonesia (BI) dengan sekoper penuh uang. Ia membujuk supaya dipertemukan dengan Gubernur BI. "Saya akan buka rekening. Uang yang akan saya simpan sangat-sangat besar," katanya. Semula staf bank ragu, tapi akhirnya membawa wanita tua ini ke ruangan Gubernur BI. Sang gubernur bertanya, berapa banyak uang yang akan disimpan. "Rp 1 miliar," jawab wanita itu sambil meletakkan koper uang di meja. Sang gubernur penasaran. "Maaf, ibu saya agak terkejut. Dari mana ibu dapatkan uang tunai sebanyak ini?" "Saya menang tebak-tebakan!" "Well, menebak macam apa, kok taruhannya besar sekali?" cecar sang gubernur penasaran. "Mau contoh? Saya yakin telor burungmu bentuknya kotak!" "Hah!" ujar Gubernur BI tersentak. "Ini tebakan paling konyol yang pernah saya dengar. Anda tak mungkin menang dengan tebakan seperti itu," ujarnya yakin. "Ok, mau taruhan dengan saya?" tantang si wanita tua. "Siapa takut?" jawab gubernur. "Saya bertaruh Rp 50 juta, karena saya tahu telor saya tidak kotak!" "Ok, ini menyangkut uang gede. Bisa saya ajak pengacara ke sini besok jam 10 pagi sebagai saksi?" tanya wanita tua. "Tentu saja," ujar Gubernur BI mantap. Malam harinya, sang gubernur gelisah. Ia berdiri telanjang di depan cermin. Dia raba-raba telornya, lalu bergerak ke kiri ke kanan berulang-ulang, memastikan telornya tidak kotak. Sampai larut malam, akhirnya dia yakin telornya benar-benar bulat, tidak kotak. Maka ia yakin besok bakal menang taruhan. Tepat jam 10.00 pagi, wanita tua itu datang dengan pengacara kondang, Sitompul. Setelah memperkenalkan pengacara asal Batak itu, ia mengulang kesepakatan kemarin, "Rp 50 juta untuk tebakan telor burungmu yang kotak?" kata si Nenek. Gubernur BI pun setuju. Setelahnya, wanita tua itu meminta sang gubernur membuka celana supaya bisa dilihat bentuk telornya. Kontan, Gubernur BI komplain, namun ia tak bisa menolak. Wanita tua ini cuek saja meraih telor si gubernur dan meraba-rabanya. "Yah, tak apalah. uang Rp. 50 juta tidak kecil. Biar ibu yakin telor saya tidak kotak," ujar gubernur dalam hati. Pada detik yang sama saat wanita tua itu meraba-raba telor sang gubernur, pengacaranya Si Sitompul terlihat lemas sambil membentur-benturkan kepalanya ke dinding. Gubernur BI bertanya, "Ada apa dengan pengacara itu?" Wanita tua ini menjawab kalem, "Ndak apa-apa. Saya cuman bertaruh dengannya Rp 250 juta, bahwa jam 10.00 pagi ini saya bisa memegang telor Gubernur Bank Indonesia!" **** Terjadi percakapan antara sebuah raket, pentungan hansip dan anunya pria. Raket: "Nasib saya sungguh sial. Tiap hari saya dipakai buat mukul-mukul shuttle-cock, kalau kebetulan yang punya kalah, pasti saya dibanting ke lantai. Sakiiit rasanya." Pentungan hansip: "Kayaknya saya lebih sial deh. Tiap malam saya dibawa keliling, terus kalau ada tiang saya digebuk-gebukin... pusing rasanya." Anunya pria: "Wah kalian semua belum apa-apa. Saya tiap malam dimasukin ke tungku yang panas dan pengap, serta becek banget. Terus saya disuruh push-up berkali-kali sampai saya muntah-muntah. Aduh, pokoknya sampe jadi lemes..." (*/Adi)

( Suara Karya Online )

Read More

Kebagoran dan sekitarnya

KECAMATAN PEJAGOAN

Luas wilayah Kecamatan Pejagoan 34,580 km2 dengan jumlah penduduk 46,991 orang penduduk laki-laki 24.063 orang dan perempuan 22.928 orang. Jarak Kecamatan Pejagoan dari Kota Kebumen adalah 2,00 km dengan menggunakan angkutan umum, pedesaan atau bus. Banyaknya RT di Kecamatan Pejagoan 246 dan RW sebanyak 63 yang terbagi dalam 13 Desa.

Nama-nama Desa yang ada di Kecamatan Pejagoan adalah sebagai berikut :

1. WATULAWANG 2. KARANGPOH 3. KEDAWUNG 4. PEJAGOAN 5. KEBULUSAN 6. ADITIRTO 7. KUWAYUHAN 8. PENIRON 9. KEBAGORAN 10. PRIGI 11. JEMUR 12. LOGEDE 13. PENGARINGAN

Read More

Nasib 4 buah Lilin

Al Kisah seorang anak yang masih kecil dan lugu, Kiki teman-temannya memanggilnya hari ini  ia telihat sangat riang dengan membawa 4 buah lilin ditangannya, sebut saja lilin yang pertama yaitu Lilin Cinta, lilin yang ke dua yaitu Lilin Kasih Sayang, sedangkan lilin yang ke tiga adalah Lilin Harapan dan lilin yang ke empat adalah Lilin Semangat. Kini ke empat lilin miliknya telah menyala dan menerangi ruangan disekitarnya.Kiki tersenyum kegirangan melihat keempat lilinnya tlah menyala.

Namun tak lama kemudian Lilin Cinta berkeluh kesah “ apakah Lilin  Cinta masih dibutuhkan lagi ? .....banyak orang sekarang ini sudah tak tau lagi arti dan makna dari cinta  itu sendiri  ...bahkan cinta sering orang gadaikan atas nama harta ” .....tak lama kemudian ........lilin cinta pun  padam  Nasib Lilin Kasih sayang tak jauh beda dengan Lilin Cinta. Kasih Sayang juga sudah banyak ditinggalkan orang akhir-akhir ini baik masyarakat, pejabat maupun pemimpinnya taklagi mengutamakan kasih sayang pada sesamanya, entah kenapa itu bisa terjadi ? akhirnya Lilin Kasih Sayang itu pun menjadi padam  Tinggallah sekarang Lilin Harapan dan Lilin Semangat yang ada, Namun Lilin Harapan pun harus menyusul lilin yang  lain  karena kini harapan demi harapan seakan kian menjauh  dari kenyataan .....kini banyak orang yang hanya mementingkan nasib golongan dan kepentingan perut sendiri,.... harapanpun kian jauh.... akhirnya Lilin Harapanpun menjadi padam. Kiki berteriak sedih "kenapa ruangan jadi gelap? kenapa lilin lilin tak lagi menyala bersama ?" ia  sangat sedih melihatnya. Lilin ke empat Lilin Semangat memanggilnya “ jangan berputus asa nak masih ada Lilin Semangat yang akan tetap menyala dan tak boleh padam untuk menggapai semua harapan.

Read More

Cara pasang Recent Visitor

Untuk mengetahui pengunjung blog kita biasanya kita memasang  Recent Risitor, versy mybolog bagaimana cara kita membuatnya ?

Berikut cara membuatnya Recent Visitor :

    * Pergi ke situs http://www.mybloglog.com

    * Daftarkan diri Kamu

    * Setelah ada konfirmasi ,

    * Kamu bisa mengupload gambar avatar atau photo

    * Gambar avatar atau photo kamu nanti akan terpajang  jika Kamu mengunjungi blog lain yang juga memasang widjet mybloglog.

Setelah itu untuk mendapatkan widget mybloglog :

    * Klik pada tab My site.

    * Isikan data blog Kamu lengkap dengan deskripsi dan keyword blog .

    * Tunggu , Kamu akan diminta klarifikasi bahwa nama blog yg anda daftarkan ini benar-benar milik Kamu.

    * Cara klarifikasi , mybloglog meminta  membuat postingan baru, dimana di akhir postingan diminta untuk menempelkan kode yang diberikan mybloglog.

    * Cara lain untuk klarifikasi adalah dengan menambahkan meta tag.

Selanjutnya , setelah membuat posting baru yang bertanda klarifikasi muncul tulisan klarifikasi sbb : ("Undergoing MyBlogLog Verification") Kamu kembali ke situs mybloglog dan klik tanda "clarify" atau klarifikasi.

Akan muncul setelah itu beberapa fungsi misalnya :

    * Widget mybloglog untuk tampilan Recent visitor ,

    * Widget statistik link terbanyak yg dikunjungi oleh tamu blog anda ,

    * Stats Tracking Script yang penempatannya dengan mengedit HTML template anda.Fungsi-fungsi itu bisa Kamu copy kode html/javascriptnya dan pastekan di blog yang punya Kamu.

Selesai, selamat kamu udah punya Recent visitor punya MyBloglog,selamat mencoba

        

Read More

Sembuhkan Penyakit dengan Bekam

AL-HIJAMAH/ BEKAM 

Sebut saja namanya Kamal Ibrahim, Praktisi Ramuan Tradisional dan Bekam, puluhan tahun profesi ini telah ia geluti ratusan penderita penyakit telah banyak ia bantu. Metode penyembuhan warisan nabi yang ia tekuni diyakini  ini bisa menyembuhkan lebih dari 70 penyakit. Menurutnya sebelum kita lahir bekam sudah ada bahkan sejak zaman nabi Musa as, dan berkembang keseluruh dunia hingga sekarang ini. Di Indonesia Bekam sudah sering dipakai untuk pengobatan dengan beberapa nama seperti canthuk, canduk, kop, cupping mambakan dan liannya. Bekam merupakan terjemahan dari Hijamah, berasal dari kata al-hajmu yang berarti pekerjaan membekam al-hijmu berarti menghisap atau menyedot sehingga hijamah atau bekam diartikan sebagai peristiwa mengeluarkan darah dari permukaan kulit dengan tujuan mengeluarkan racun dalam darah yang kotor. Berikut ini sedikit penjelasan tentang Bekam

DEFINISI BEKAM : 

• Menghisap Kulit dan jaringan bawah kulit. 

• Menyayat 

• Mengeluarkan Darah

الحجامةإخراج الدّم من الجلد عن طريق المص ثمّ التشريط الظاهرى الخفيف على ظهر الجلد ثمّ المص مرة 

أخرى فيجرج الدمّ

hijamah atau bekam adalah pengeluaran darah dari kulit dengan jalan penghisapan kemudian penyayatan ringan pada kulit bagian luar kemudian penghisapan sekali lagi, sehingga darah keluar. 

الحجامةإخراج الدّم من الجلد عن طريق المص ثمّ التشريط الظاهرى الخفيف على ظهر الجلد ثمّ المص مرة أخرى فيجرج الدمّ 

hijamah atau bekam adalah pengeluaran darah dari kulit dengan jalan penghisapan kemudian penyayatan ringan pada kulit bagian luar kemudian penghisapan sekali lagi, sehingga

الشّفـاء فى ثلاثة شربة عسل وشرطة محجم وكيّة نار 

It is a therapeutic method in which a jar or cup is attached to the surface of the skin to cause local congestion. This is achieved by the creation of a negative pressure inside the cup via the introduction of ignited material into the jar to become local blood stasis, and then aspirate blood from the cup, to promote the circulation of qi and blood, induce an analgesic effect, subdue swelling and expel wind, cold and damp pathogens.

 "Kesembuhan terdapat pada 3 hal: Meminum Madu, Sayatan dengan Alat Bekam dan Kay dengan api"

BERMACAM ISTILAH BEKAM

• Al hijamah

• Bekam

• Canduk
• Cupping therapy 

• Pa hou kuan 

• Blood letting 

• Oxidant drainage therapy

APA ISTIMEWANYA BEKAM ?

1. Caranya MUDAH.

2. Biayanya MURAH.

3. TIDAK beresiko, TIDAK berbahaya, TIDAK ada efek samping. 

4. Bisa dilakukan KAPAN saja, SIAPA saja, DIMANA saja.

5. Tidak perlu IZIN khusus.

6. MUJARAB, AJAIB.

7. SUNAH Nabi dan SAHABAT

Berikut cara bekam dari yang sangat Tradisional hingga Modern :

Read More

Yang Pernah Memimpin Kebumen

Nama-Nama Tumenggung/Adipati/Bupati yang Pernah Memimpin Kebumen

No.	Nama	Tahun	Nama Daerah
1	Panembahan Bodronolo	1642-1657	Panjer
2	Hastrosuto	1657-1677	Panjer
3	Kalapaking I	1677-1710	Panjer
4	KRT.Kalapaking II	1710-1751	Panjer
5	KRT.Kalapaking III	1751-1790	Panjer
6	KRT.Kalapaking IV	1790-1833	Panjer
7	KRT. Arungbinang IV	1833-1861	Panjer
8	KRT. Arungbinang IV	1861-1890	Kebumen
9	KRT. Arungbinang IV	1890-1908	Kebumen
10	KRT. Arungbinang IV	1908-1934	Kebumen
11	KRT. Arungbinang IV	1934-1942	Kebumen
12	R. Prawotosoedibyo S.	1942-1945	Kebumen
13	KRT. Said Prawirosastro	1945-1947	Kebumen
14	RM. Soedjono	1947-1948	Kebumen
15	R.M. Istikno Sosrobusono	1948-1951	Kebumen
16	R.M. Slamet Projorahardjo	1951-1956	Kebumen
17	R. Projosudarto	1956-1961	Kebumen
18	R. Sudarmo Sumohardjo	1961-1963	Kebumen
19	R.M. Suharjo Notoprojo	1963-1964	Kebumen
20	DRS. R. Soetarjo Kolopaking	1964-1966	Kebumen
21	R. Suyitno	1966-1968	Kebumen
22	Mashud Mertosugondo	1968-1974	Kebumen
23	R. Soepeno Soerjodiprodjo	1974-1979	Kebumen
24	DRS. H. Dadiyono Yudoprayitno	1979-1984	Kebumen
25	Drs. Iswarto	1984-1985	Kebumen
26	H. M.C. Tohir	1985-1990	Kebumen
27	H.M. Amin Soedibyo	1990-1995	Kebumen
28	H.M. Amin Soedibyo	1995-2000	Kebumen
29	Dra. Rustriningsih, M.Si.	2000-2005	Kebumen
30	Dra. Rustriningsih, M.Si.	2005-2008	Kebumen
31	K. H. Nashiruddin Al Mansyur	2008-2010	Kebumen
32	H. Buyar Winarso, SE	2010-	Kebumen

Read More

Syair Kanjeng Sunan Kalijaga (lir-Ilir)

ILIR-ILIR

Ilir ilir, ilir ilir, tandure wus sumilir
Tak ijo royo royo, tak sengguh temanten anyar
Cah angon, cah angon, penekna blimbing kuwi
Lunyu lunyu penekna, kanggo basuh dodot ira
Dodot ira, dodot ira, kumitir bedah ing pinggir
Dondomana, jlumatana, kanggo seba mengko sore
Mumpung gedhe rembulane, mumpung jembar kalangane
Ya suraka, surak hiya
Berikut ini adalah penjabaran dari makna yang terkandung dari Tembang Ilir-ilir itu. Baik berupa makna harfiah atau terjemahannya dalam bahasa Indonesia (BI), atau makna sesungguhnya (MS) yang terkandung di dalamnya.
***
Ilir-ilir
Ilir-ilir, Ilir-ilir, tandure (hu)wus sumilir
(BI) Bangunlah, bangunlah, tanamannya telah bersemi
(MS) Kanjeng Sunan mengingatkan agar orang-orang Islam segera bangun dan bergerak. Karena saatnya telah tiba. Karena bagaikan tanaman yang telah siap dipanen, demikian pula rakyat di Jawa saat itu (setelah kejatuhan Majapahit) telah siap menerima petunjuk dan ajaran Islam dari para wali.
Tak ijo royo-royo, tak sengguh temanten anyar
BI) Bagaikan warna hijau yang menyejukkan, bagaikan sepasang pengantin baru
( MS) Hijau adalah warna kejayaan Islam, dan agama Islam disini digambarkan seperti pengantin baru yang menarik hati siapapun yang melihatnya dan membawa kebahagiaan bagi orang-orang sekitarnya.
Cah angon, cah angon, penek(e)na blimbing kuwi
(BI) Anak gembala, anak gembala, tolong panjatkan pohon belimbing itu.
(MS) Yang disebut anak gembala disini adalah para pemimpin. Dan belimbing adalah buah bersegi lima, yang merupakan simbol dari lima rukun Islam dan sholat lima waktu. Jadi para pemimpin diperintahkan oleh Sunan Kalijaga untuk memberi contoh kepada rakyatnya dengan menjalankan ajaran Islam secara benar. Yaitu dengan menjalankan lima rukun Islam dan sholat lima waktu.
Lunyu-lunyu penek(e)na kanggo mbasuh dodot (s)ira
(BI) Biarpun licin, tetaplah memanjatnya, untuk mencuci kain dodot mu.
(MS) Dodot adalah sejenis kain kebesaran orang Jawa yang hanya digunakan pada upacara-upacara atau saat-saat penting. Dan buah belimbing pada jaman dahulu, karena kandungan asamnya sering digunakan sebagai pencuci kain, terutama untuk merawat kain batik supaya tetap awet. Dengan kalimat ini Sunan Kalijaga memerintahkan orang Islam untuk tetap berusaha menjalankan lima rukun Islam dan sholat lima waktu walaupun banyak rintangannya (licin jalannya). Semuanya itu diperlukan untuk menjaga kehidupan beragama mereka. Karena menurut orang Jawa, agama itu seperti pakaian bagi jiwanya. Walaupun bukan sembarang pakaian biasa.
Dodot (s)ira, dodot (s)ira kumitir bedah ing pingggir
(BI) Kain dodotmu, kain dodotmu, telah rusak dan robek
(MS) Saat itu kemerosotan moral telah menyebabkan banyak orang meninggalkan ajaran agama mereka sehingga kehidupan beragama mereka digambarkan seperti pakaian yang telah rusak dan robek.
Dondomana, jlumatana, kanggo seba mengko sore
(BI) Jahitlah, tisiklah untuk menghadap (Gustimu) nanti sore
(MS) Seba artinya menghadap orang yang berkuasa (raja/gusti), oleh karena itu disebut ‘paseban’ yaitu tempat menghadap raja. Di sini Sunan Kalijaga memerintahkan agar orang Jawa memperbaiki kehidupan beragamanya yang telah rusak tadi dengan cara menjalankan ajaran agama Islam secara benar, untuk bekal menghadap Allah SWT di hari nanti.
Mumpung gedhe rembulane, mumpung jembar kalangane
(BI) Selagi rembulan masih purnama, selagi tempat masih luas dan lapang
(MS) Selagi masih banyak waktu, selagi masih lapang kesempatan, perbaikilah kehidupan beragamamu.
Ya suraka, surak hiya
(BI) Ya, bersoraklah, berteriak-lah IYA
(MS) Di saatnya nanti datang panggilan dari Yang Maha Kuasa nanti, sepatutnya bagi mereka yang telah menjaga kehidupan beragamanya dengan baik untuk menjawabnya dengan gembira.
***
Demikianlah petuah dari Sunan Kalijaga lima abad yang lalu, yang sampai saat ini pun masih tetap terasa relevansinya. Semoga petuah dari salah seorang waliyullah kenamaan ini membuat kita semakin bersemangat dalam menjalankan ibadah kita di bulan yang penuh rahmat ini. Amin, amin, amin.

oleh :yudishardis

Read More

Setiap Hari, Manusia Terima Informasi Setara 174 Surat Kabar

(Ilustrasi: Google image)

LONDON - Rata-rata, setiap orang menerima informasi setara dengan 174 surat kabar setiap harinya. Demikian hasil studi terbaru mengenai revolusi informasi dan era digital sebagaimana dilansir Telegraph, Senin (14/2/2011).

Ya, pertumbuhan internet yang begitu pesat, munculnya saluran televisi 24 jam serta perangkat ponsel yang semakin canggih membuat manusia menerima informasi lima kali lebih banyak ketimbang pada 1986 silam.

Bukan hanya menerima informasi lebih banyak. Manusia modern kini juga memberikan informasi 200 kali lipat dibandingkan 24 tahun lalu. Melalui email, SMS, serta berbagai jejaring sosial seperti Facebook dan Twitter, manusia bisa memproduksi rata-rata enam suratkabar setiap harinya. Bandingkan ketika manusia hanya memproduksi 2,5 halaman informasi pada 1986.

Seluruh informasi ini tentu harus disimpan. Kini, setiap orang memiliki informasi setara dengan 600 ribu buku yang disimpan dalam komputer, microchip, atau bahkan strip magnet di balik kartu kredit.

"Angka-angka ini menunjukkan bahwa kita berada dalam era informasi," cetus Dr Martin Hilbert yang memimpin studi ini bersama timnya dari University of Southern California.

"Jika anda pikirkan, 100 tahun lalu manusia sudah beruntung bisa membaca informasi setara dengan 50 buku sepanjang hidup mereka. Tapi, kini sebagian besar anak-anak sudah menikmati ratusan film," jelasnya.

Dr Hilbert dan timnya meneliti 60 kategori teknologi analog dan digital dalam kurun 1986 hingga 2007. Hasil penelitian itu juga mengungkapkan, kini terdapat 295 eksabit, atau 295.500.000.000.000.000.000.000 informasi yang 'bertebaran' di seluruh dunia.

Jumlah informasi yang luar biasa ini 315 kali lebih banyak ketimbang jumlah butiran pasir di seluruh dunia, klaim Dr Hilbert. Meski begitu, angka tersebut masih kalah dibandingkan jumlah DNA dalam setiap manusia.
(srn)

Read More

Legenda Siti Nurbaya di Tanah Minang

Legenda Siti Nurbaya di Tanah Minang

Makam keramat yang dipercaya milik Siti Nurbaya (Foto: Rus Akbar/okezone)

Jika berbicara Sumatera Barat sepertinya tidak pernah habis dengan cerita rakyat atau urban legend. Sebut saja salah satunya yakni kisah “Siti Nurbaya”.

Langsung saja kerutan dahi kita mengingat peristiwa nikah paksa yang dilakukan seorang pengusaha tamak bernama Datuak Maringgih, terhadap anak Bagindo Sulaiman, Siti Nurbaya.

Padahal Siti telah dijodohkan oleh Syamsul Bahri sejak mereka masih kecil. Namun karena utang terhadap Datuak Maringgih, akhirnya Sulaiman merelakan anak gadisnya untuk dinikahkan pria berusia senja tersebut.

Namun karena cintanya dengan Syamsul Bahri, Siti akhirnya mengakhiri hidupnya dengan memakan lemang beracun. Belakangan Syamsul dan Datuak Maringgih bertemu di medan perang dan akhirnya keduanya meninggal dunia.

Iya sepenggal cerita bersejarah ini menjadi populer sekira 1980-an. Saat itu televisi nasional di Indonesia memfilmkan buku yang ditulis oleh seorang sastrawan bernama Marah Rusli pada 1922 lalu.

Cetakan dari Balai Pusataka ini pun menjadi kisah “Romeo dan Juliet” versi Sumatera Barat yang tak lekang oleh zaman. Bahkan salah satu band ternama di Indonesia membuat lagu berjudul “Siti Nurbaya.”

Legenda ini memang menjadi cerita bersejarah tidak hanya bagi warga yang terkenal Jam Gadang itu, namun cerita ini sudah menjadi dongeng rakyat Indonesia.

Namun apakah Anda tidak penasaran dengan kebenaran legenda itu? Benarkah cerita itu dalam kenyataan atau hanya memang menjadi cerita semata.

Beberapa waktu lalu okezone mencoba penelusuran mengenai cerita rakyat tersebut. Penulis pun mendapat kabar adanya makam “Siti Nurbaya” berada di  Gunung Padang.

Tanpa menunggu waktu, penulis pun memulai perjalanan ke gunung yang berjarak sekira dua kilometer dari pusat kota. Membutuhkan waktu sekira 15 menit dengan mengendarai motor penulis bisa mencapai kaki Gunung Padang.

Penulis tidak perlu mengeluarkan uang untuk mencapai bukit setinggi 400 meter tersebut. Karena memang Pemerintah Provinsi tidak menyediakan loket penjualan karcis untuk memasuki gerbang “dahulu kala” itu.

Kaki penulis pun seakan tak lelah melintasi jalan setapak selebar satu meter itu. Bayangan akan sejarah tak ternilai itu pun melecut penulis untuk terus mencapai makam tersebut.

Setelah berjalan selama 30 menit, penulis pun menemukan pondok peristirahatan. Napas penulis yang mulai “kembang kempis” pun mencoba di normalkan sembari menyelonjorkan kaki yang sudah keras akibat jalan menanjak.

Namun jangan khawatir, perjalan menuju jalan ini mata penulis seakan dimanjakan dengan pemandangan Kota Padang. Indahnya kota Gadang itu dan semilir angin, membuat badan penulis kembali bangkit.

Beberapa menit setelah istirahat, penulis pun kembali melanjutkan perjalanan menuju makam kekasih Syamsul Bahir itu. Jalan setapak yang berliku dan menanjak itu tidak menyurutkan penulis untuk melangkahkan kaki.

Di jalan ini penulis harus ekstra hati-hati. Pasalnya, tangga dibuat oleh pemerintah sudah berlumut dan licin. Sebelum mencapai makam Siti Nurbaya, penulis dihadapkan dengan persimpangan jalan.

Jika penulis mengambil jalan lurus, maka akan mencapai Gunung Padang. Dan kalau mengambil arah kanan akan menemukan makam Siti Nurbaya. Penulis pun mengambil jalan ke arah itu.

Sampai di sini, penulis pun harus menempuh perjalanan menunduk dan turun sejauh 5 meter. Tak berapa lama, penulis akhirnya menemukan sebuah kuburan yang diselimuti kelambu putih.

Makam yang terbuat dari sebagian besar semen tersebut, terlihat indah dengan latar belakang pemandangan turunnya matahari atau sun set. Sayangnya nisan dari semen tersebut tidak terlihat jelas nama jasada yang dimakamkan.

Warga sekitar menyakini makam tersebut sebagai makam Siti Nurbaya. Kuburan yang terlihat sedikit kusam itu tampak diapik dua buah batu. Bahkan dalam kondisi tertentu makam ini banyak didatangi warga.

Syahbudin Abas (43), warga sekitar, belum terlalu yakin bahwa makam tersebut adalah makam istri kesekian Datuak Maringgih. Namun dia mengakui berdasarkan cerita warga sekitar makam itu adalah Siti Nurbaya.(kem)

Rus Akbar - Okezone

Read More

Anak Kelas 2 SMP Ciptakan Anti Virus Artav

Lihat di televisi tadi sore di TV one melihat hal yang mengejutkan yakni mengenai Antav Anti Virus yang di buat anak SMP yang bernama Arrival Taufik Anti Virus. Nama sang pembuat adalah Arrival Dwi Santosa dan nama kakanya adalah Taufik Aditiya Utama sehingga lahirlah nama Arrival Taufik Anti Virus Arrival Dwi Santisa (Artav).Arrival Dwi Santosa yang akrab di panggil  Ival adalah anak kedua dari pasangan Herman Suherman (45) dan Yeni Soffia (38). Ival sendiri sat ini adalah salah satu siswa kelas 2 SMP Negeri 48 Bandung. Yang membuat antivirus itu beken ya karena memang salah satunya karya anak SMP seperti halnya Anti Virus Smadav 

dan fitur-fitur dari Artav Internet Security 2.5 yakni diantaranya. 

Perbaikan Fitur :

 -Perbaikan Detect Virus trojan Generik NO
 -perbaikan Uninstal tidak bersih

 -Perbaikan ART-AnKey,Algoritma code untuk mengelabuhi Keylogger

Penambahan Fitur :

 -Penambahan 53 Varian Virus

 -Penambahan Form Laporan Pemeriksaan.

 -Perubahan Tampilan Utama

Read More

Jalan Rusak di Desa Kebagoran

Jalan Rusak di Desa Kebagoran

         Beginilah kondisi ruas Jalan Tembana-Peniron saat ini,........ rusak,  berlubang, menyulitkan dan membahayakan. Apalagi sesaat setelah diguyur hujan licin dan di genangi air. Sungguh repotnya.., begitulah yang dikeluhkan para pengguna jalan di daerah ini.Tak hanya satu dua lubang jalan hal ini banyak di jumpai di sepanjang jalan Tembana-Peniron yang kian hari tampak semakin rusak. Kerusakan parah tampak terlihat  mulai dari Desa Kebagoran ke Utara. Keadaan ini cukup dikeluhkan oleh para pengguna jalan terlebih pada saat keadaan ramai seperti di waktu pagi hari menjelang para warga hendak berangkat beraktifitas selain kendaraan pribadi juga banyak juga kendaraan berbeban berat yang melintas, merekapun harus berhati-hati jika melintas di daerah tersebut selain jalan yang licin juga lubang yang cukup dalam bisa membahayakan pemakai jalan.

            Sebenarnya pembangunan jalan tersebut belum lama diselesaikan sekitar baru 2,5 tahun silam tetapi hal ini tak dapat bertahan lama kerusakan kian hari kian bertambah, disamping karena curah hujan akhir2 ini yang cukup tinggi, keadaan drainase juga mempengaruhi daya tahan jalan tersebut apalagi jumlah kendaran berat yang sering melintas di wilayah ini. Meskipun sudah ada kepedulian dari warga setempat untuk mencoba menutup jalan yang berlubang tersebut namun hal ini tak banyak membantu mengatasi hal ini. Masyarakat mengharapkan keadaan ini tidak lama berlangsung mengingat jalan ini cukup vital karena menghubungkan wilayah ini dengan pusat Kota Kebumen .

Read More